消息

第一次茶道

初釜是新年第一次点燃茶壶的茶道活动,标志着训练和新年聚会的开始。 “初釜”这个名字是在19世纪90年代确立的,其特点是使用新年汲取的新水。该活动从元旦持续到次年一月中旬,参与者穿着华丽的服装庆祝新年的开始。初釜祭期间,茶室内以侘寂美学为基础,挂满适合新年的卷轴和鲜花,增添节日气氛。所选用的工具均采用新年主题的设计,尤其是水壶,都带有“松树”、“鹤”、“长寿”等吉祥的名字。表千家的标准甜点是常盘馒头,里千家的标准甜点是花平饼。据说,在新年第一天使用清水可以驱除邪灵,而花平饼和常盘馒头则可以营造出新年的气氛。冬天的茶园虽然荒芜,但茶室里却充满着温暖的感觉。初釜不仅仅是一种茶道;这是午间茶会,其中提供怀石料理、清酒、浓茶和淡茶,并通过特殊的演示营造片刻的沉默。参加者携带礼物并穿着鲜艳的服装,营造出一种不同于一般茶道的紧张和喜庆的气氛。这种空间与待客之道的和谐是初釜的精髓,新年特有的欢乐与茶道的宁静共存,创造出一种深刻的情感。初釜是一种将侘寂与新年祝福相结合的特殊茶道。通过仪式的每个步骤,例如使用清水、新年用具和时令日本糕点,您可以体验这种一年一度的奢华空间艺术。

第一次茶道

初釜是新年第一次点燃茶壶的茶道活动,标志着训练和新年聚会的开始。 “初釜”这个名字是在19世纪90年代确立的,其特点是使用新年汲取的新水。该活动从元旦持续到次年一月中旬,参与者穿着华丽的服装庆祝新年的开始。初釜祭期间,茶室内以侘寂美学为基础,挂满适合新年的卷轴和鲜花,增添节日气氛。所选用的工具均采用新年主题的设计,尤其是水壶,都带有“松树”、“鹤”、“长寿”等吉祥的名字。表千家的标准甜点是常盘馒头,里千家的标准甜点是花平饼。据说,在新年第一天使用清水可以驱除邪灵,而花平饼和常盘馒头则可以营造出新年的气氛。冬天的茶园虽然荒芜,但茶室里却充满着温暖的感觉。初釜不仅仅是一种茶道;这是午间茶会,其中提供怀石料理、清酒、浓茶和淡茶,并通过特殊的演示营造片刻的沉默。参加者携带礼物并穿着鲜艳的服装,营造出一种不同于一般茶道的紧张和喜庆的气氛。这种空间与待客之道的和谐是初釜的精髓,新年特有的欢乐与茶道的宁静共存,创造出一种深刻的情感。初釜是一种将侘寂与新年祝福相结合的特殊茶道。通过仪式的每个步骤,例如使用清水、新年用具和时令日本糕点,您可以体验这种一年一度的奢华空间艺术。

主打甜点的魅力

茶道中供应的主要甜品称为“手信”,它们不仅仅是甜品;它们是与茶室的空间美感和侘寂精神密切相关的重要元素。茶道中提供的甜点大致可分为两种:搭配稀茶的东点和搭配浓茶的集点。主要的甜点是红薯包子和金团等新鲜或半新鲜的甜点,被认为是茶道中最正式的甜点。主甜的作用是衬托出浓茶的醇厚滋味。甜味在口中蔓延开来后,喝到的浓茶别有一番风味。在体现侘寂理念的茶室里,主打甜点的鲜艳色彩在黑暗中格外醒目,衬托出大自然的美。茶室是一个注重细节的空间,当季主打甜点的加入是改变空间整体印象的重要元素。主食是用带边碗或糖果碗等器具来盛放的,而这些器具的组合也是重要的元素。主要的糖果都装饰有各种季节图案,如梅花、樱花和秋叶,它们的名字叫做“梅”,传达了季节的氛围和故事。在喝浓茶之前先享用主甜品,这不仅是为了品尝味道,也为茶道的流程创造了一个“停顿”,并表达了主人对客人的“热情好客”。主打甜点融合了茶室的静谧与柔和的甜味的对比元素,让在茶室度过的时光更加充实。在茶道的综合艺术中,主食是需要用舌头去享受的艺术,可以说是触动我们感性的艺术。

主打甜点的魅力

茶道中供应的主要甜品称为“手信”,它们不仅仅是甜品;它们是与茶室的空间美感和侘寂精神密切相关的重要元素。茶道中提供的甜点大致可分为两种:搭配稀茶的东点和搭配浓茶的集点。主要的甜点是红薯包子和金团等新鲜或半新鲜的甜点,被认为是茶道中最正式的甜点。主甜的作用是衬托出浓茶的醇厚滋味。甜味在口中蔓延开来后,喝到的浓茶别有一番风味。在体现侘寂理念的茶室里,主打甜点的鲜艳色彩在黑暗中格外醒目,衬托出大自然的美。茶室是一个注重细节的空间,当季主打甜点的加入是改变空间整体印象的重要元素。主食是用带边碗或糖果碗等器具来盛放的,而这些器具的组合也是重要的元素。主要的糖果都装饰有各种季节图案,如梅花、樱花和秋叶,它们的名字叫做“梅”,传达了季节的氛围和故事。在喝浓茶之前先享用主甜品,这不仅是为了品尝味道,也为茶道的流程创造了一个“停顿”,并表达了主人对客人的“热情好客”。主打甜点融合了茶室的静谧与柔和的甜味的对比元素,让在茶室度过的时光更加充实。在茶道的综合艺术中,主食是需要用舌头去享受的艺术,可以说是触动我们感性的艺术。

茶馆

日本茶室建筑不仅仅是一座建筑,而是一个体现日本美学和精神,特别是“侘寂”精神的特殊空间。它的历史可以追溯到禅寺的冥想空间,其中“侘寂”最初由村田重光和竹野城塑造,并由千利休完善为“茅草茶室”。利休在使用天然材料建造的简朴空间中,发现了不完美中的美,这成为了后来茶室建筑的原型。另一方面,从安土桃山时代到江户时代,“书院茶道”在武士阶层中盛行,书院成为彰显武士阶层权威的尊贵空间。茶室的重要组成部分包括将日常世界与非凡世界区分开的露地(茶园)、象征平等的虹口(大门)、煮茶壶的炉灶、表明茶道主题的壁龛(凹室)、创造光影的窗户、营造宽敞感的天花板以及进行准备和整理的水屋(水室)。特别是,虹口入口代表了茶室内的平等精神,因为所有人都必须鞠躬才能进入,无论其社会地位如何。即使在当代建筑中,茶室的“省略美学”也影响了极简主义建筑,我们可以看到新材料与传统的融合。此外,茶室的元素正融入家庭和办公室,影响着现代人的生活方式。茶馆是体现日本美学和精神的特殊场所,为所有到访者带来新的见解和慰藉。

茶馆

日本茶室建筑不仅仅是一座建筑,而是一个体现日本美学和精神,特别是“侘寂”精神的特殊空间。它的历史可以追溯到禅寺的冥想空间,其中“侘寂”最初由村田重光和竹野城塑造,并由千利休完善为“茅草茶室”。利休在使用天然材料建造的简朴空间中,发现了不完美中的美,这成为了后来茶室建筑的原型。另一方面,从安土桃山时代到江户时代,“书院茶道”在武士阶层中盛行,书院成为彰显武士阶层权威的尊贵空间。茶室的重要组成部分包括将日常世界与非凡世界区分开的露地(茶园)、象征平等的虹口(大门)、煮茶壶的炉灶、表明茶道主题的壁龛(凹室)、创造光影的窗户、营造宽敞感的天花板以及进行准备和整理的水屋(水室)。特别是,虹口入口代表了茶室内的平等精神,因为所有人都必须鞠躬才能进入,无论其社会地位如何。即使在当代建筑中,茶室的“省略美学”也影响了极简主义建筑,我们可以看到新材料与传统的融合。此外,茶室的元素正融入家庭和办公室,影响着现代人的生活方式。茶馆是体现日本美学和精神的特殊场所,为所有到访者带来新的见解和慰藉。

森家十大匠人

十千家工匠是支持茶道三大千流派(表千家、里千家、武者小路千家)的十位工匠。据说,该流派起源于千利休的孙子千宗旦培养工匠以继承他的茶道风格。最初工匠的数量是不固定的,但从江户时代后期到明治时代逐渐固定下来,并在大正时代确立了“千家作”这一术语。十位工匠各有专长,打造出符合利休口味的茶具。具体来说,有乐吉左卫门(茶碗)、大西正右卫门(水壶)、中村相铁(漆器)、驹泽利斋(接合)、中川城卫(金属制品)、土田朋子(袋子)、奥村吉兵卫(装裱)、平井一观(一观巴里)、黑田正元(竹工艺品和勺子)、和西村(永乐)善五郎(陶炉和陶器)。我们不仅仅保留传统,还创造新的工具来跟上时代的变化。例如,茶碗的形状、茶叶罐的设计等,在遵循被称为“利休喜好”的基本设计的同时,也根据流派负责人的意愿和时代的需要进行细微的调整,还设计出适合新茶道风格的器具。

森家十大匠人

十千家工匠是支持茶道三大千流派(表千家、里千家、武者小路千家)的十位工匠。据说,该流派起源于千利休的孙子千宗旦培养工匠以继承他的茶道风格。最初工匠的数量是不固定的,但从江户时代后期到明治时代逐渐固定下来,并在大正时代确立了“千家作”这一术语。十位工匠各有专长,打造出符合利休口味的茶具。具体来说,有乐吉左卫门(茶碗)、大西正右卫门(水壶)、中村相铁(漆器)、驹泽利斋(接合)、中川城卫(金属制品)、土田朋子(袋子)、奥村吉兵卫(装裱)、平井一观(一观巴里)、黑田正元(竹工艺品和勺子)、和西村(永乐)善五郎(陶炉和陶器)。我们不仅仅保留传统,还创造新的工具来跟上时代的变化。例如,茶碗的形状、茶叶罐的设计等,在遵循被称为“利休喜好”的基本设计的同时,也根据流派负责人的意愿和时代的需要进行细微的调整,还设计出适合新茶道风格的器具。

丹波的酒器

丹波烧酒器是日本六大古窑之一,是拥有1000多年历史的传统工艺。它的特点是,由粘土的质地和釉料的随意性而产生的独特美感,已经发展成为一种简单而强大的日常使用器皿。爬窑烧制技术产生的“灰盖”形成了独特的图案,每一件作品上都不会出现相同的图案。许多作品还融入了现代感,融合了传统与创新的清酒器皿让您享受特别的清酒时光。尤其是凝聚了陶瓷艺人精湛技艺的酒器,兼具实用性和艺术性,每次使用都能在手中感受到大自然的温暖与魅力。

丹波的酒器

丹波烧酒器是日本六大古窑之一,是拥有1000多年历史的传统工艺。它的特点是,由粘土的质地和釉料的随意性而产生的独特美感,已经发展成为一种简单而强大的日常使用器皿。爬窑烧制技术产生的“灰盖”形成了独特的图案,每一件作品上都不会出现相同的图案。许多作品还融入了现代感,融合了传统与创新的清酒器皿让您享受特别的清酒时光。尤其是凝聚了陶瓷艺人精湛技艺的酒器,兼具实用性和艺术性,每次使用都能在手中感受到大自然的温暖与魅力。

京都清酒杯

京都酒杯作为丰富日本酒文化的酒器,以其美观和实用性而闻名。藤平康的酒杯具有迷人的蓝色和绿色釉料渐变效果以及光滑的质地,可以带出酒的味道,创造出特别的时刻。 Yuichi Ikai 的“白龙汤酒杯”以白釉和粘土之间的强烈对比为特色,并具有多功能和充满活力的设计。松林芳斋的《月流釉金画》以鲜艳的色彩、雕塑般的造型,融合了实用性与艺术性,融入了琳派的审美意识。另外,竹村茂雄的《Yuteki天目酒杯》以银色和虹彩图案营造出梦幻般的美感,堪称是将南宋技法与现代感性相结合的杰作。另外,宫川光斋的“仿北斋红富士酒杯”以北斋的红富士为主题,作为护身符很受欢迎。这些由京都陶艺家制作的酒杯是特殊的物品,每个酒杯都有其独特的魅力,让使用者更接近日本的自然和文化。

京都清酒杯

京都酒杯作为丰富日本酒文化的酒器,以其美观和实用性而闻名。藤平康的酒杯具有迷人的蓝色和绿色釉料渐变效果以及光滑的质地,可以带出酒的味道,创造出特别的时刻。 Yuichi Ikai 的“白龙汤酒杯”以白釉和粘土之间的强烈对比为特色,并具有多功能和充满活力的设计。松林芳斋的《月流釉金画》以鲜艳的色彩、雕塑般的造型,融合了实用性与艺术性,融入了琳派的审美意识。另外,竹村茂雄的《Yuteki天目酒杯》以银色和虹彩图案营造出梦幻般的美感,堪称是将南宋技法与现代感性相结合的杰作。另外,宫川光斋的“仿北斋红富士酒杯”以北斋的红富士为主题,作为护身符很受欢迎。这些由京都陶艺家制作的酒杯是特殊的物品,每个酒杯都有其独特的魅力,让使用者更接近日本的自然和文化。