大西乐斋 (Onishi Rakusai) 设计的凤尾香座

宽度：5.5厘米 x 2.8厘米 高度：6.6厘米

志美古香（大西乐斋制）

——一座掌中之塔，轻轻地覆上天平时代的柏树皮屋顶——

1. 工作概述

这款香炉呈“尾”形，由奈良赤肌烧第八代传人大西洛斋制作。“尾”是装饰用的瓦片，通常放置在寺庙和宫殿的脊骨两端，其形状类似于跃鱼，被认为是避火的吉兆。这款香炉将原有的造型浓缩成约5厘米高的迷人尺寸，并将盖子分成上下两部分，也可用于存放香木或膏状香。

2. 形状和设计特点

尤为引人注目的是贯穿整个背面的窑变紫釉。在乳白色的底釉上施以铜基着色剂，在还原焰的闪烁下，呈现出紫、蓝、绿等色泽的纹饰。这令人联想起宋代钧窑的窑变天目（窑变天目），并创造出由时间与温度的交织编织而成的独特质感。

3. 赤肌烧的技法与当代发展

粘土：使用的粘土含有从赤裸山周围采集的铁砂，通过在基底中留下细铁粉，呈现出温暖的白色。

成型：将陶土板弯曲后放置在模板上，形成类似屋瓦的坚硬质感。接缝处不规则，令人联想到屋瓦的接缝，营造出视觉上的韵律。

施釉：底部施高透明度的长石釉，顶部施铜红釉，口沿则刷铁釉，使其呈现微妙的金属光泽。

烧成：以超过1200°C的高温进行还原烧，烧成时间约14小时。随着铜红釉失去氧气，釉色由红紫色转变为蓝紫色，并显露出细小的晶体。

4. 释比纹饰的历史文化背景

丝线起源于南北朝时期的中国，并在飞鸟时代随佛教传入日本。如同法隆寺金堂和东大寺大佛殿的装饰一样，丝线被视为守护国家、防火避灾的护身符，后来也逐渐被应用于宫廷建筑以及神社寺庙的设计中。从桃山时代开始，在茶道中，模仿建筑装饰的香炉开始流行，涌现出千利休的“光色丝线香炉”等著名作品。本作品以现代赤胎烧技法重新诠释这些古代作品，向它们致敬，堪称将奈良的建筑之美重现在桌面上。

5. 茶道的安排

6. 大西洛西的陶瓷哲学

大西洛斋的座右铭是“将奈良的气候与祈愿融入器皿”，他将鹿、寺庙的钟声和盐（装饰品）等奈良当地的象征升华为茶道陶瓷。为了赋予每件作品独特的窑变效果，他在将每件作品放入窑炉时都会调整位置，充分练习与火焰互动的过程。盐香炉正是他探索的巅峰之作之一，它是一件罕见的杰作，兼具建筑文物的规模与掌中之物的可爱。

7.总结

这件杰作将奈良寺院建筑的象征意义，以及奈良1300多年建筑历史的象征意义，浓缩在一个仅有几厘米的香座中。斑驳的紫色釉彩与宁静的乳白色釉彩交相辉映，呈现出一种令人联想到清晨照耀在寺院建筑上的晨曦的色彩。打开盖子的瞬间，升腾的香烟，如同从屋顶的烟囱升向天空的净化之火，将古都的灵气带入茶室。请您慢慢欣赏大西洛斋独特的造型之美和精妙的窑变，感受它在您掌心的流淌。

与高级陶器专卖店“Amagi Do”的大西乐斋对话