大西乐斋 (Rakusai Onishi) 的恶魔盖子放置器

宽度：6.8厘米 x 6.8厘米 高度：5.0厘米

“如果你把勺子掉在地上，恶灵会嘲笑你的。”将勺子放在恶灵头上时的喜悦。

大西洛斋创作的这件鬼盖托，以佛教艺术中的鬼神（天罡）为原型，是一件兼具茶道用具实用性与趣味性的精美作品。蹲伏的鬼神形象，体现了大西洛斋独特的柔美造型感和京都彩绘珐琅的技艺。接下来，我们将从五个角度来介绍这件作品的魅力。

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1.形式美

弓背姿态的魅力<br data-end="234" data-start="231">这尊雕像蜷缩着身子，仿佛紧紧地抱住自己的身体，柔化了其邪恶的形象，赋予其一种令人喜爱的魅力。当它被用作盖托时，头部倾斜的姿态自然地吸引了宾客的目光。

稳定的重心设计<br data-end="358" data-start="355">机身下部略宽，重心较低，即使放置勺子或水壶盖也不易翻倒，是一种实用的造型。

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2. 彩釉之美

淡桃釉与光泽釉上<br data-end="464" data-start="461">覆盖整个作品的淡桃釉因还原烧成而具有柔和的光泽，隐隐约约地呈现出恶魔皮肤的纹理。

头上的黄色釉料与黑色角的对比<br data-end="538" data-start="535">黄色的头发和单只黑色的角是一种在古代“A-gata”和“Un-gata”鬼瓦上也能找到的配色方案，并起到有效的视觉强调作用。

眼部、獠牙和嘴巴的精细刻画<br data-end="618" data-start="615">眼部以黑釉和金点缀，獠牙则以薄薄的凸起白垩粉层层叠加，以凸显其立体感。嘴巴周围朱红色的线条仿佛一气呵成，更显妖怪幽默的表情。

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3. 技法：手工扭纹造型、低温釉上彩绘

一体式手扭造型<br data-end="742" data-start="739">此技法以指尖将一团粘土推出，一次性塑造出整个身躯，表面留下的指印，呈现出丰满肉感。

透明釉下的淡桃木饰面<br data-end="820" data-start="817">双层结构，底部采用白色木饰面，顶部采用透明釉，营造出优雅的质感，光泽中透出淡淡的樱花色调。

通过釉上烧制固定颜色<br data-end="904" data-start="901">在画上头发、角、眼睛和尖牙后，我们在 750-800°C 的低温下烧制它们，以确保颜色的新鲜度和持久性。

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4. 茶道中的功能和呈现方式

实用的壶盖托<br data-end="1001" data-start="998">圆润的壶背轻柔支撑壶盖的接触点，同时兼具防滑效果。将壶盖置于桌面时，利用壶背的支撑力，起到“伏魔”的效果。

对话资源<br data-end="1090" data-start="1087">在寺庙建筑中，恶灵常常被描绘成支撑佛像和佛塔的形象，并被描绘成化身为“护持佛教之人”的吉祥象征。主人可以添加这则轶事，与宾客享受充满禅意的对话。

适合季节和场合<br data-end="1201" data-start="1198">它适合于较为隆重的场合，例如节分、除夕、茶道等祈求免受厄运侵扰的场合，以及雨天和深夜讲故事的场合。

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5. 文化和象征意义

虽然恶鬼原本是世间欲望与灾难的隐喻，但在佛教世界中，它们被佛陀的力量所制服，并重生为支撑寺庙与神社的台座。

火之力（蒸汽）=平息世俗欲望 恶魔的背上=镇压

这一象征性姿态与茶道“于日常之中，静心静心”的精神相呼应。大西乐斋以幽默的设计诠释了这一深刻的寓意，将其提升为一种与现代茶道自然融合的工具。

小鬼弯腰托住壶盖的形象幽默诙谐，却又蕴含着祈求远离邪恶、获得平安的祈愿。在茶道上摆放这件作品，会让宾客们在沉思小鬼“世间欲求即是觉悟”的教诲时，露出笑容。大西乐斋的鬼盖托堪称一件兼具实用性和艺术性的杰作，既体现了侘寂（日本传统美学）的韵味，又不失趣味性。

与大西洛斋的对话