野瓦烧黑酒杯 柳下时树

宽6.5厘米 高 5.6厘米

柳下时起的今烧黑酒杯，是深受桃山时代红茶碗“剥栗子”启发的作品，是对小酒杯的现代复刻。通过将茶碗所蕴含的精神性和形式美感融入到更日常的酒杯中，我们创造了一件静静地存在于实用性和艺术性之间的杰作。 “剥栗子”是长次郎制作的四边形红茶碗，与“千草伊良钵”一起传给了大阪的平濑千屋家，是备受推崇的名碗。桐木内盒的盖子内侧，刻有“长次郎黑方茶碗 角拓名 去皮栗子 附文 索坦”的字样，据推测该器物因釉色而得名“去皮栗子”。在原宗的时代，他可能被称为“四方小久郎长次郎”。另外，外盒盖正面写着“方形，长次郎作，利休所藏”，盒盖内侧写着“长次郎烧，利休所爱，黑色方形茶碗”，由此可见，这只茶碗是千利休所喜欢的。这款黑白茶碗的设计与千利休晚年茶道时常用的“四方壶”类似，其年代可能比“大黑”、“无一佛”等早期的佐惠式茶碗要晚一些。

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“黑得像风景”

今烧黑酒杯也牢牢继承了栗子去皮后的黑色美感。它并不是简单的墨黑色，而是一种带有红色色调的暖黑色，具有如木炭般的深度，并且其外观会根据光的角度和量而变化。

与其说是单纯的“黑”，不如说是“黑得像一道风景”，它静静地激发着使用者的目光与想象力。

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回忆烧制过程的表情

此件作品是按照传统方法在相对较低温度下短时间内烧制而成的。因此，釉面会略微收缩，导致器物表面出现轻微的凹凸不平和波动。黑釉色泽深浅自然，釉底微微透出褐色，显得素雅静谧。如同《剥栗子》一般，厚重的釉面赋予了它厚重的质感，而烧制过程中的粗糙裂纹、气泡痕迹，甚至底部清晰的剪刀痕迹和眼痕等痕迹都被刻意保留，吸引着观者的感官。

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感受手中的平静与美丽

这个酒杯虽然小，但是却有着引人注目的存在感。杯口略薄，增强了饮用的便利性和清酒的顺畅流动。它的形状自然地贴合您的指尖，既易于使用，又外观美观。

就像剥了皮的栗子的形状是顶部四边形、底部圆形一样，这件作品也遵循了同样的设计，同时实现了自然的和谐，适合用作酒杯。

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保存历史记忆

据说，这颗剥了皮的栗子在远州时代曾属于后藤三郎右卫门，再往前追溯，则属于被称为“南方的幽凯罗”的男子。也有人认为，在早期，它可能属于千利休本人。宗座（原宗）的信中写道：“长次郎黑色方形茶碗，刻有向栗子图案......是稀世珍宝”，这表明这只茶碗是经过精心传承下来的。另外，还保存有一件仿一龙的四面黑茶碗，碗上的注释写道：“形似上方，下圆，小碗”。这个描述具有今烧黑酒杯所共有的结构，并且在考虑柳下时辉如何将古代作品的记忆升华到现在时提供了一个非常有趣的线索。

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“今烧”的重新诠释

柳下时贵以如何将桃山烧的“一钵一邂逅”精神传承到现代为主题创作了这件作品。之所以取名为“今烧”，是因为我们不仅继承传统，还利用当前的材料和情感为其注入新的活力。柔和的釉面、坚实的结构、起伏的景致，这些元素静静地结合在一起，创造出一种超越器皿本身的诗意存在。柳下时辉在伊贺建造了自己的窑炉，并一直致力于研究烧注和织部等多种技术。他的作品的根本主题是“使用的美”和“观看的美”的共存。今烧黑酒是您在日常饮酒时自然拿起的器皿，那一刻您将能够感受到其中隐藏的时间和故事。随着它被悄悄地使用并逐渐发生变化，它将成长为用户独有的物品。

柳下秀树个人资料
陶艺家 1967 –
出生于东京。他目前居住在三重县伊贺市。他对桃山时代的陶器非常着迷，因此决定从事陶艺事业。在信乐修行结束后，他在三重县伊贺市建造了自己的穴窑，并开设了神田窑。在杉本贞光的指导下，他以自己独特的视角深入研究侘寂的世界，创作了乐烧、烧集、井户、织部等多种多样的作品。柳下创作的一个重要主题是追求新的高度，这种追求源于深入研究前辈的技术和精神，同时融入现代材料和自己独特的方法。他的作品提出了关于永恒的本质美的问题，并邀请观众进入更深层次的艺术世界。

行动基地：三重县伊贺市