消息

懐紙の選び方

懐紙は「書く・拭く・包む」を一枚でまかなえる“和の万能紙”で、茶席から日常生活まで所作を美しく整えてくれます。起源は懐に忍ばせて携帯した紙で、現代でも菓子受け、メモ、ポチ袋、コースターと幅広く活用されます。選び方のポイントは三つ。まず①サイズは一般(145×175mm)が万能、大判(175×205mm)は茶席で男性が用い、包む用途にも便利です。②紙質・にじみ止め加工は、ありなら水菓子や筆記用に、なしなら吸水性が高く拭き取りに適します。③意匠は無地が基本、透かしや漉入れは上品、浮彫は季節感を添え、榛原の「色ふち」は凛とした趣を演出します。ブランド別に見ると、鳩居堂は浮彫や季節柄が上品で茶席に最適、榛原は江戸趣味を感じさせる色ふちが特徴、辻徳は漉入れ・黒懐紙・用途別展開で幅広い暮らし提案が魅力です。初めての方は白無地、季節柄、大判にじみ止めの3点を揃えると安心して使い分けできます。

懐紙の選び方

懐紙は「書く・拭く・包む」を一枚でまかなえる“和の万能紙”で、茶席から日常生活まで所作を美しく整えてくれます。起源は懐に忍ばせて携帯した紙で、現代でも菓子受け、メモ、ポチ袋、コースターと幅広く活用されます。選び方のポイントは三つ。まず①サイズは一般(145×175mm)が万能、大判(175×205mm)は茶席で男性が用い、包む用途にも便利です。②紙質・にじみ止め加工は、ありなら水菓子や筆記用に、なしなら吸水性が高く拭き取りに適します。③意匠は無地が基本、透かしや漉入れは上品、浮彫は季節感を添え、榛原の「色ふち」は凛とした趣を演出します。ブランド別に見ると、鳩居堂は浮彫や季節柄が上品で茶席に最適、榛原は江戸趣味を感じさせる色ふちが特徴、辻徳は漉入れ・黒懐紙・用途別展開で幅広い暮らし提案が魅力です。初めての方は白無地、季節柄、大判にじみ止めの3点を揃えると安心して使い分けできます。

奈良の陶芸「赤膚焼(あかはだやき)」とは

奈良の代表的な焼物「赤膚焼」は、五条山を中心に奈良市・大和郡山市で7窯が継承する“雅”の器。茶の湯と深く結びつき遠州七窯の一つ。古代の土師氏・中世の土器座に源流をもち、寛政期(1789–1801)に郡山藩の庇護で再興、五条山に東・中・西の三窯が整った。江戸前〜中期の「雲華焼」窯跡発掘や「宝暦年製」遺品も系譜を補強する。永楽善五郎・西村善五郎の風炉系譜、奥田木白の萩釉確立、「赤ハタ」印なども要点。素地は温かな土味と萩釉、社寺や鹿を描く奈良絵が特色で、豆皿から茶器まで多彩(奈良絵は絵因果経由来説も)。行政の伝統工芸指定は六窯だが実態は7窯。古瀬堯三窯の登り窯は見学可、尾西楽斎・小川二楽・大塩系も健在。選び方は用途・土の違い・窯元の作風・箱書重視、柳生焼は別系統。手入れは中性洗剤、完全乾燥・通気保管、金継ぎで修復も可。日常で使い育てる“用の美”こそ赤膚焼の真骨頂。

奈良の陶芸「赤膚焼(あかはだやき)」とは

奈良の代表的な焼物「赤膚焼」は、五条山を中心に奈良市・大和郡山市で7窯が継承する“雅”の器。茶の湯と深く結びつき遠州七窯の一つ。古代の土師氏・中世の土器座に源流をもち、寛政期(1789–1801)に郡山藩の庇護で再興、五条山に東・中・西の三窯が整った。江戸前〜中期の「雲華焼」窯跡発掘や「宝暦年製」遺品も系譜を補強する。永楽善五郎・西村善五郎の風炉系譜、奥田木白の萩釉確立、「赤ハタ」印なども要点。素地は温かな土味と萩釉、社寺や鹿を描く奈良絵が特色で、豆皿から茶器まで多彩(奈良絵は絵因果経由来説も)。行政の伝統工芸指定は六窯だが実態は7窯。古瀬堯三窯の登り窯は見学可、尾西楽斎・小川二楽・大塩系も健在。選び方は用途・土の違い・窯元の作風・箱書重視、柳生焼は別系統。手入れは中性洗剤、完全乾燥・通気保管、金継ぎで修復も可。日常で使い育てる“用の美”こそ赤膚焼の真骨頂。

テレビ番組「開運!なんでも鑑定団」の注目すべき陶器

かつて白洲正子が「骨董の本質は真贋ではない」と述べたように、鑑定団の放送は器の真価が“眼”にあることを教えてくれます。岡倉天心の「不完全の崇拝」に通じるように、釉の溜まりや窯疵、箱書の筆跡までもが景色となり、柳宗悦の「用の美」は使われることで器が生きることを示しています。茶の湯の「一期一会」や「守破離」の精神に照らすと、由緒や次第を重んじながらも最終的に問われるのは自分の審美眼です。志野の釉調や古九谷の発色、魯山人の書風、殷青銅の饕餮文——いずれも物と物語の重なりを映します。真贋を超え、何に心を動かされるかを自らの言葉で語れることこそ、骨董の愉しみであり、蒐集の本質なのです。

テレビ番組「開運!なんでも鑑定団」の注目すべき陶器

かつて白洲正子が「骨董の本質は真贋ではない」と述べたように、鑑定団の放送は器の真価が“眼”にあることを教えてくれます。岡倉天心の「不完全の崇拝」に通じるように、釉の溜まりや窯疵、箱書の筆跡までもが景色となり、柳宗悦の「用の美」は使われることで器が生きることを示しています。茶の湯の「一期一会」や「守破離」の精神に照らすと、由緒や次第を重んじながらも最終的に問われるのは自分の審美眼です。志野の釉調や古九谷の発色、魯山人の書風、殷青銅の饕餮文——いずれも物と物語の重なりを映します。真贋を超え、何に心を動かされるかを自らの言葉で語れることこそ、骨董の愉しみであり、蒐集の本質なのです。

茶人を魅了する京友禅の美と技

京友禅は江戸時代元禄期、扇絵師・宮崎友禅斎が考案した染色技法に由来します。友禅斎は米糊で輪郭を描く「糸目」でにじみを防ぎ、多色染めを可能にしました。奢侈禁止令で豪華な織物が制限された際、友禅染めは町人の間で大流行し、絵画的な小袖として江戸中期の流行を牽引しました。京友禅は加賀・江戸と並ぶ三大友禅の一つで、金銀箔や刺繍を用いた華やかな意匠が特色です。明治には化学染料と型友禅が開発され大量生産が実現し、大正期には図案家の登場で多彩なデザインが生まれました。千總など老舗染匠は古典を継承しつつ革新を重ね、戦後は伝統工芸品に指定され世界的にも高い評価を得ています。京友禅は今も高度な染色技術と雅な美を誇り、日本の染織芸術の粋として輝き続けています。

茶人を魅了する京友禅の美と技

京友禅は江戸時代元禄期、扇絵師・宮崎友禅斎が考案した染色技法に由来します。友禅斎は米糊で輪郭を描く「糸目」でにじみを防ぎ、多色染めを可能にしました。奢侈禁止令で豪華な織物が制限された際、友禅染めは町人の間で大流行し、絵画的な小袖として江戸中期の流行を牽引しました。京友禅は加賀・江戸と並ぶ三大友禅の一つで、金銀箔や刺繍を用いた華やかな意匠が特色です。明治には化学染料と型友禅が開発され大量生産が実現し、大正期には図案家の登場で多彩なデザインが生まれました。千總など老舗染匠は古典を継承しつつ革新を重ね、戦後は伝統工芸品に指定され世界的にも高い評価を得ています。京友禅は今も高度な染色技術と雅な美を誇り、日本の染織芸術の粋として輝き続けています。

Ajarimochi本铺的“万月”的魅力

阿阇梨麻糬是京都出町柳老字号满月的招牌半新鲜点心。用丹波大纳言红豆制成的豆馅,裹上米粉,在铁板烧上烤制而成。薄薄的饼皮筋道湿润,豆馅则带有精致的甜味。其形状仿照僧侣的斗笠,以此向完成千日回向(1000天的朝圣之旅)的阿阇梨致敬。阿阇梨麻糬始于1922年,至今已有近百年历史,即使在战后也坚持限量供应,始终保持着高品质。它可以在室温下保存五天,每块售价约150日元,是京都的经典伴手礼。石磨磨成的麻糬和精选豆馅,共同打造出浓郁的风味和口感,经久不衰。即使变硬,轻轻烘烤一下即可恢复原状。仅售四种口味,公司对原料和配方一丝不苟。其美味令人满足,甚至吸引游客排队购买,紧实的麻糬和新鲜豆馅的完美融合,让其深受几代人的喜爱。总店供应的新鲜出炉的面包更是独具特色,每一口都饱含着京都的历史和工匠的自豪感。

Ajarimochi本铺的“万月”的魅力

阿阇梨麻糬是京都出町柳老字号满月的招牌半新鲜点心。用丹波大纳言红豆制成的豆馅,裹上米粉,在铁板烧上烤制而成。薄薄的饼皮筋道湿润,豆馅则带有精致的甜味。其形状仿照僧侣的斗笠,以此向完成千日回向(1000天的朝圣之旅)的阿阇梨致敬。阿阇梨麻糬始于1922年,至今已有近百年历史,即使在战后也坚持限量供应,始终保持着高品质。它可以在室温下保存五天,每块售价约150日元,是京都的经典伴手礼。石磨磨成的麻糬和精选豆馅,共同打造出浓郁的风味和口感,经久不衰。即使变硬,轻轻烘烤一下即可恢复原状。仅售四种口味,公司对原料和配方一丝不苟。其美味令人满足,甚至吸引游客排队购买,紧实的麻糬和新鲜豆馅的完美融合,让其深受几代人的喜爱。总店供应的新鲜出炉的面包更是独具特色,每一口都饱含着京都的历史和工匠的自豪感。

出自漫画《冰雪奇缘》的高品质陶瓷

山田芳弘的漫画《兵器》以战国时代为背景,讲述了武将兼茶道大师古田织部的生活。这部漫画的焦点并非刀剑或长矛,而是茶碗和审美情趣(数寄屋),作为一部将幽默与史实相融合的独特喜剧漫画,赢得了高度赞誉。故事围绕着古田织部在成功与物质欲望之间的挣扎展开。此外,它还探讨了他与老师千利休的关系,以及织田信长和丰臣秀吉等英雄人物不为人知的审美情趣,生动地展现了茶道与当时政治和外交的紧密联系。 利休的“侘寂之美”与织部不落俗套的“幽默”美学之间的对比,象征着传统与创新的活力。作品中对茶道用具的细致描写,以及茶道如何成为政治角力的场所,将读者带入战国时代深邃的文化世界。《兵器》不仅仅是一部历史娱乐作品,更是一部意义非凡的作品,因为它在现代重新点燃了人们对茶道、陶艺等日本传统文化的兴趣,并提供了新的视角。

出自漫画《冰雪奇缘》的高品质陶瓷

山田芳弘的漫画《兵器》以战国时代为背景,讲述了武将兼茶道大师古田织部的生活。这部漫画的焦点并非刀剑或长矛,而是茶碗和审美情趣(数寄屋),作为一部将幽默与史实相融合的独特喜剧漫画,赢得了高度赞誉。故事围绕着古田织部在成功与物质欲望之间的挣扎展开。此外,它还探讨了他与老师千利休的关系,以及织田信长和丰臣秀吉等英雄人物不为人知的审美情趣,生动地展现了茶道与当时政治和外交的紧密联系。 利休的“侘寂之美”与织部不落俗套的“幽默”美学之间的对比,象征着传统与创新的活力。作品中对茶道用具的细致描写,以及茶道如何成为政治角力的场所,将读者带入战国时代深邃的文化世界。《兵器》不仅仅是一部历史娱乐作品,更是一部意义非凡的作品,因为它在现代重新点燃了人们对茶道、陶艺等日本传统文化的兴趣,并提供了新的视角。